漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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住之處皆悉勅令出善見城,往趣毘摩質

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多羅鉢呵娑戰鬪之處。天眾聞已,即入質多

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羅林取種種器仗。此質多羅林,一切戰具

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皆悉備有。時彼天眾或百或千、或千億萬億,

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疾入彼林皆取戰具,聲震躁擾如海潮聲,逼

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迫隘疾颺塵滿空。如是大眾或有行空、有

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行山脊、有行山谷,周圍大陣無空缺處。復

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有諸天遊戲林間,聞擊鼓聲,走趣質多羅

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林,捨於欲樂取眾戰具,百百千千億億萬

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眾,一切諸天皆共瞻仰帝釋天王。時天帝

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釋見是天眾,皆大歡喜,坐眾寶殿。其殿嚴

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麗七寶莊嚴,或以光寶而為嚴飾,或有金

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色以為莊嚴,或毘琉璃、或以頗梨、或以車𤦲、

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或以迦羅種種大寶以為莊嚴,或種種摩尼

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以為莊嚴,寶網羅絡,懸眾寶鈴,端嚴殊妙,如

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業果報。得此勝殿,其身光明威德赫焰。位

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次相比間不容人,或有住於須彌山峯側

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滿充遍,有住空中百百千千,皆共瞻視釋迦

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天王,伺待天主與阿修羅王共戰,各各籌

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量設諸方便。「時天帝釋告御臣曰:『賢士!汝

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往告彼伊羅婆那六頭白象——具足一切大龍

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功德,我乘此象摧阿修羅。』是時御臣受天

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主教,即向如意蓮華池所。時伊羅婆那六頭

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白象與眾群象遊戲池中,爾時侍臣告象

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子曰:『天主釋迦欲乘寶象摧阿修羅。』象子聞

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已,即告寶象。伊羅婆那聞其所說,即共守

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者詣御臣所,到善法堂,侍臣即入白天帝

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釋:『天王當知!第一寶象今已來至。』時天帝

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釋即以憶念化此寶象令有百頭,面貌清

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