正法念處經

圍山、有相擒扠、有順法鬪，有相道理

或有指授，有多巧偽，有以火鬪或有水鬪

或有注流，或一切鬪或有闇鬪或有幻

鬪，或以鋸鬪或用抓鬪，或以殿輪或以

聲叫，聞者不忍，或以脚踏或以手鬪，如是

種種器仗身皆具足。一切天眾在帝釋前，向

阿修羅。時鉢呵娑、羅睺王等，見諸天眾執種

種器仗，共鉢呵娑向帝釋所。時諸天眾見四

阿修羅王向帝釋所，即自莊嚴以助天王。「時

天帝釋自觀天眾，告阿修羅曰：『汝等畜生，

云何如是癡無所知？一切阿修羅力不及一

天之力，獨我一天能破汝軍。何以故？天有法

力，汝無法力。法以非法，相去玄絕，譬如日

光比於闇冥，如以實語比於妄談，如以須

彌山比於眾山，如以解脫比於繫縛，如以利

益比於衰損，如以善友比於冤家，如以甘

露比於毒藥，如以白日比於昏夜，如以偽珠

比於真寶，如以巨富比於貧窮，猶如行使比

安住者。如以螢火比於日光，如無足者欲比

猛風，相去玄遠。如以盲人比明眼者，如以

險路比平坦道，如以外道比於如來，猶如虛

空比於土地。如以一念欲比一劫，汝之與我

相去玄殊亦復如是。

汝不順法，我則敬重；汝便愚癡，我有智慧；

汝不修福，天修福行；汝是畜生，我為淨天。如

是知已，汝則不應與吾共戰。』說是語已，即現

去相，令伊羅婆那向阿修羅。「伽他頌曰：

「『法能破非法，實語破虛妄，

智慧破愚癡，天破阿修羅。』