正法念處經

於何處？彼以聞慧見：此眾生受不殺戒，生四

天處，身量、色力、富命第一。若受不殺、不盜

戒，生三十三天，身量、色力、富命轉勝。若受不

殺、不盜、不婬，親近修習，生夜摩天，身量、色力、

富命轉勝。信智勝故，生兜率陀天，身量、色力、

富命轉勝。不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡

口、綺語，生化樂天，身量、色力、受樂富命轉勝

於前。受持不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡

口、綺語，生於他化自在天中，身量、色力、壽

命、富樂勝於餘天。非魔波旬自在所使，亦不

使魔。

「復次，比丘知業果報，觀微細因生於天上。彼

見：思心為勝戒因，上中下戒，生六欲天，心勝

業勝，生於六天，以心勝故生處亦勝。

「復次，比丘觀戒幾種？彼見世間有二種戒：一

者自生；二者從他。自生者，自性能持；從他

者，和合而生。復有二種戒：一者在家；二者出

家。在家戒者，所謂五戒；出家戒者，持解脫

戒。復有二種戒，謂一行戒，非一行戒。一行

者，所謂一戒；非一行者，或受二戒，或持三

戒。復有二種：一者久時；二、不久時。久時者，

盡形護戒；不久時者，隨心所要，隨力持戒。復

有二種：一者有垢；二者無垢。有垢戒者，生於

天中；無垢戒者，至於涅槃。復有二種戒：一者

世間戒；二者出世間戒。世間戒者則有流動，

出世間戒則無流動。復有二種戒：一者自護；

二者護他。自持戒者，名曰自護；他護者，令

他住於世間染戒。復有二種：一者止；二者作。

作者，成就諸行，轉於生死；止者，知因知緣