正法念處經

「復次，比丘復觀帝釋蓮華林池。彼以聞慧觀

蓮華池以何為地？彼以聞慧見：天帝釋真珠

為沙以覆其地，或以銀沙、或以金沙、或毘琉

璃以為其沙。如是種種雜色莊嚴，悉分別見。

帝釋天王善業所化。

「復次，比丘如是分別觀察地分。彼以聞慧見：

彼波頭摩華之林，周匝皆以真金欄楯，或毘

琉璃以為欄楯，或以白銀而為欄楯，真金

羅網以覆其上，種種眾鳥出妙音聲遊戲池

邊。復次，比丘知業果報，觀善法堂蓮華池

中，其蓮華池眾蜂雜色出眾妙音，金色華

中白銀色蜂，金剛為翅，其身柔軟；白銀蓮

華，金色為蜂。如是種種眾蜂遊戲其中。如

是善業成就種種果報。「復次，比丘觀善法堂。

彼以聞慧觀善法林釋迦天王，幾種園林？彼

以聞慧見善法堂所有園林，一一觀察善法

諸天。帝釋天王與諸天女在何等林遊戲受

樂，五欲自娛？彼見：有林名天女遊戲，天樹華

果皆悉具足，眾鳥充滿。樹名如意，隨天所

念，悉從林生。若諸天眾遊戲林中，勝華開

敷，天女入林，若近其樹，華即下垂，授諸天

女。時諸天女，既取華已，枝條還舉。如是眾

華色香相貌各各差別，隨其念生，故名意

樹。若念音樂亦復如是，聞種種音，隨心所

念，善業之風吹諸樹葉互相𢾊觸，其聲美

妙如天樂音，故名意樹。復有無量憶念之樹，

隨諸天女心之所念，莊嚴之具、天衣、天華隨

念皆得，故名意樹。復有意樹毘琉璃色，真金

莖葉，白銀為枝、毘琉璃葉；珊瑚為枝，或七