正法念處經

甚惡而極速，能破諸世間，

云何於死時，而不生怖畏？

眾生豈無心，為當是無畏，

如是癡不知，怖畏於死時。

退相極顯現，如現見不異，

如是知不久，於天中則退。』

「彼天如是見退相已，諦知退相，心意愁惱，不

向其餘未退天說、欲退天說。以未退者，五境

界中受諸欲樂，恐其不信後時退故。何以故？

於境界中放逸癡故，或意迷故，於彼天眾命

欲盡者、若放逸者，不應為說，亦不應示。爾時

彼天如是知已，默然不言，捨蓮華池向餘

處去。

「彼天於後，復樂境界，受境界樂。彼欲退者，大

羞相出、大畏相出，癡不覺知，不懼不畏，龍中

遊戲，在蓮華中共諸天女，彼處久時受快樂

已。復共如是無量百千諸天之眾，更向一山，

彼山名為常樂鬘山。到已欲上，有天金銀、天

毘琉璃、天蓮華寶，最勝天寶妙門之堂有百

千數莊嚴彼山，復有百千勝妙蓮華而為莊

嚴。如是山中第一勝樂，一切具足，百千樂

音恣耳所聞，多著種種無縷天衣，自身光

明。迭相看面，有妙色聲觸味香等，如心所

愛而受快樂。自意念行，不可說樂，皆悉成

就。天河流水，園林莊嚴，見則生樂。彼天如

是次第復上常樂鬘山，既上山已，有在堂中

坐於床者，有乘鵝者，有天在於蓮華臺上跏

趺坐者。天共天女在鳩婆羅葉中而住，種

種嬉戲，若歌舞等，五樂音聲坐受快樂。其