正法念處經

若勤佛功德，不為欲所使。

若有得如是，大過患之身，

能不著現樂，則是智慧者。

若不為欲使，畏過不貪著，

復畏於惡道，則是勇健者。

若心貪著樂，而不畏惡道，

此癡愛樂行，由愛故退失。

貪著於諸欲，得已心歡喜，

修欲不得力，後時墮惡道。

如電如陽焰，如乾闥婆城，

如是說欲惡，能誑惑一切。』

「彼岸行鳥見始生天放逸行故，如是說偈。彼

始生天新著欲故，雖聞不受。爾時彼天聞彼

鳥語既不受已，復入鵝林，更受無量境界之

樂。始著欲故、鵝林勝故，雖聞不取。如是鵝

林枝網覆故，實與不實，一切不知。

「彼鵝林中見寶珠林，遠處遙見第一光明，復

有百千光明羅網其處。諸天尚不能看，況下

地天——三十三天、四天王天——而能看耶？彼天

珠林如是光明，若天欲發，如是寶珠為作堂

舍，行虛空中。珠內有孔，天坐其中，飛行虛

空遊戲受樂。以善業故，珠為堂舍行於虛空。

如是珠中有天園林蓮華水池，種種樹林，分

分地處多有山峯，饒鳥音聲。如是彼天在虛

空中，音聲娛樂、六欲功德一切成就，遊戲受

樂。

正法念處經卷第五十一