四分律

而出？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比

丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說

戒者當如是說：若比丘尼，向暮開僧伽藍

門出者，波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。

時諸比丘尼，以佛法僧事，或有看視病事，

皆疑不敢出。佛言：「自今已去聽囑授出。自

今已去當如是說戒：若比丘尼，向暮開僧

伽藍門，不囑授餘比丘尼而出者，波逸提。」

比丘尼義如上。彼比丘尼，向暮開僧伽藍

門不囑而出門者，波逸提。一脚在內、一脚

在外，若方便欲去而不去，若共期去而不

去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、

沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或佛法僧

事，或看病事囑而出，若僧伽藍破壞，若為

火所燒，若有毒蛇、若有賊、若有惡獸，若

為強力者所執，若被繫縛將去，或命難、梵

行難，不囑而出者，無犯。無犯者，最初未制

戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼中有一人，日沒開僧伽藍門出

不囑而去。時有賊囚突獄而出，遙見僧伽

藍門開便來入。時諸守獄人追後而來，問

諸比丘尼：「頗見如是如是賊不？」不見者言：

「不見。」其守獄者，即便處處推覓得賊。時諸

居士皆共譏嫌：「此比丘尼等，不知慚愧作

妄語，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？

見賊而言不見。」時諸比丘尼自相問言：「誰

日沒開門而出？」報言：「六群比丘尼中一人開