四分律

應為。云何，比丘尼！乃於大僧僧伽藍中立

塔，令客比丘不知而向禮拜？」以無數方便

呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若

比丘尼，在比丘僧伽藍內起塔者，波逸提。」如

是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，在故

壞無比丘僧伽藍中起塔疑。佛言：「無犯。自

今已去當如是結戒：若比丘尼，在有比丘

僧伽藍內起塔，波逸提。」彼比丘尼，不知

有比丘無比丘，後乃知，或作波逸提懺者或

有疑者。佛言：「不知，無犯。自今已去應如

是結戒：若比丘尼，知有比丘僧伽藍中起

塔，波逸提。」比丘尼義如上。若比丘尼，知有

比丘僧伽藍中起塔，隨所取洗足石，若團

埿若草團多少，一一波逸提。比丘，突吉羅；

式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不

犯者，若先不知，若故壞僧伽藍，若先起塔

後作僧伽藍，無犯。無犯者，最初未制戒，癡

狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時世

尊制戒聽百歲比丘尼見新受戒比丘，當起

迎逆禮拜、恭敬問訊、與敷坐具。然彼諸比丘

尼，不起迎逆禮拜恭敬問訊。諸比丘尼聞，中

有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

嫌責諸比丘尼言：「云何世尊制戒聽百歲比

丘尼見新受戒比丘，應起迎逆、恭敬禮拜問

訊、與敷坐具。云何不起迎逆耶？」即白諸比

丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比