四分律

非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比

丘尼！乃以世俗技術教授長者家語言：『汝

知不？莫向日月所迴旋處大小便，乃至宜

出遠行。』耶？」以無數方便呵責已，告諸比丘：

「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，

欲說戒者當如是說：若比丘尼，以世俗

技術教授白衣，波逸提。」比丘尼義如上。技

術者，如上所說。若欲說者當語彼人言：「莫

向如來塔及聲聞塔大小便，及除棄糞掃蕩

器不淨水，亦莫向如來塔及聲聞塔舒脚，

若欲起房舍及耕田種作者，當向如來塔

及聲聞塔。」又不得言：「今日有如是星宿好，

宜起舍宜種作、宜使作人、宜為小兒剃

髮、長髮、剃鬚。」應語言：「宜入塔寺供養比丘

僧受齋法，八日十四日十五日現變化日。」彼

比丘尼，以如是世俗技術教授白衣乃至

宜出遠行，說而了了者，波逸提；不了了者，突

吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，教言：「莫向如來

塔及聲聞塔大小便及除糞掃不淨水，亦莫

向如來塔及聲聞塔舒脚，若耕田種作若

起房舍，向如來塔乃至受齋法。」若戲笑語、

若疾疾語、若獨語、夢中語、欲說此乃錯說

彼，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時婆伽婆在周那絺羅國。六群比丘尼，被

擯而不去。時諸比丘尼聞，中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘