四分律

何，比丘尼！乃度常漏大小便、涕唾常出，污身

衣床褥臥具耶？」以無數方便呵責已，告諸

比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今

已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，度常

漏大小便涕唾常出者與授具足戒，波逸

提。」如是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，

亦不知常漏大小便、不漏大小便、涕唾出不

出。後乃知，或有作波逸提懺者，或有疑

者。佛言：「不知者無犯。自今已去當如是

結戒：若比丘尼，知女人常漏大小便、涕唾常

出者授具足戒，波逸提。」比丘尼義如上。彼

比丘尼，知常漏大小便、涕唾常出者度授

具足戒，三羯磨竟，和上尼波逸提。白二羯磨，

三突吉羅。白一羯磨，二突吉羅。白已，一突吉

羅。白未竟，突吉羅。未白前剃髮與授戒集

眾眾滿，一切突吉羅。比丘，突吉羅。是謂為

犯。不犯者，先不知、若信可信人語、信父母

語與授具足戒，後有如是病，無犯。無犯

者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時有

比丘尼度二形人，大小便時有比丘尼見，

白諸比丘尼。諸比丘尼聞，中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼

言：「汝等云何度他二形人？」即白諸比丘，諸

比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，

呵責諸比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙

門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，

比丘尼！乃度二形人？」以無數方便呵責已，