漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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告諸比丘:「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。

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自今已去與比丘尼結戒,集十句義乃至

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正法久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼,

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度二形人授具足戒,波逸提。」如是世尊

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與比丘尼結戒。時諸比丘尼,不知二形、不

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二形,後方知有二形,或有作波逸提懺者,

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或有疑者。「不知,無犯。自今已去當如是結

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戒:若比丘尼,知二形人與授具足戒者,波

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逸提。」比丘尼義如上。二形者,男形女形。彼比

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丘尼,知二形人與授具足戒,三羯磨竟,和

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上尼波逸提。白二羯磨竟,三突吉羅。白一羯

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磨竟,二突吉羅。白已,一突吉羅。白未竟,突吉

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羅。未白前剃髮與授戒集眾眾滿,一切突

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吉羅。比丘,突吉羅。是謂為犯。不犯者,先不

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知,若信彼人語、若信可信者語、若信父母

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語與授具足戒已,後變為二形,無犯。無

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犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。

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爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸

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比丘尼,度二道合者與授具足戒,大小便

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時諸比丘尼見。時諸比丘尼聞,中有少欲知

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足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責諸比丘

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尼言:「汝云何度二道合者與授具足戒?」即

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白諸比丘,諸比丘往白世尊。世尊以此因

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緣集比丘僧,呵責諸比丘尼言:「汝所為

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非,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,

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所不應為。云何,比丘尼!乃度二道合者與

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授具足戒?」以無數方便呵責已,告諸比丘:

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「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。自今已去

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與比丘尼結戒,集十句義乃至正法久住,

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