四分律

久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，使外

道女香塗摩身，波逸提。」比丘尼義如上。彼

比丘尼，使外道女香塗摩身者，波逸提。比

丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是

謂為犯。不犯者，或時有如是病，或為強

力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾

時六群比丘尼乞酥而食。時諸居士見皆

共譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧乞求無厭，

外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？乞

酥而食，如賊女婬女無異。」時諸比丘尼聞，

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

呵責六群比丘尼言：「汝云何乞酥而食耶？」

呵責已即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何，比丘尼！乞酥而食

耶？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘

尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘

尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：若比丘尼乞酥而食，犯應

懺可呵法，應向餘比丘尼說言：『大姊！我犯

可呵法所不應為，今向大姊悔過。』是法

名悔過法。」如是世尊與比丘尼結戒。彼有

疑，不敢為病者乞，自身病亦不敢乞，他為

乞復不敢食。佛言：「自今已去聽自病乞、為

病者乞、他為乞得食。自今已去當如是結

戒：若比丘尼，不病乞酥食者，犯應懺悔可