四分律

已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃

至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘

尼，度負債人及病者與授具足戒，波逸提。」

如是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，不

知有負債難、無負債難；若病難、不病難，後

方知負債及病難者，中有作波逸提懺者，

或有疑者。「不知者不犯。自今已去當如

是結戒：若比丘尼，知有負債難者、病難者

與授具足戒，波逸提。」比丘尼義如上。負債

者，乃至一錢為十六分之一分也。病者，乃

至常患頭痛。彼比丘尼，知負債難及病難

者度與授具足戒，白三羯磨竟，和上尼波逸

提。白二羯磨，三突吉羅。白一羯磨，二突吉羅。

白已，一突吉羅。白未竟，突吉羅。未白前若剃

髮與授戒集眾眾滿，一切突吉羅。比丘，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，先不知，若信彼人

語、若信可信者語、若信父母語、若與授具

足戒已負債若病，無犯。無犯者，最初未制

戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼，學習呪術以自活命。呪術者，或

支節呪、剎利呪、或起尸鬼呪、或學知死相

知轉禽獸論、卜知眾鳥音聲。諸比丘尼聞，

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

嫌責六群比丘尼言：「汝等云何乃學習如

是諸呪術乃至知眾鳥音聲？」即白諸比丘，

諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘

僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、