十誦律

不因死，偷蘭遮。用內非內色者，若比丘以手

捉木、瓦、石、刀槊、弓箭。若木段、白鑞段、鉛錫段

打他，作如是念：「令彼因死。」彼因死者，波羅

夷。若不即死，後因是死，亦波羅夷。若不即死，

後不因死，偷蘭遮。復有比丘，不以內色、不以

非內色、亦不以內非內色，為殺人故合諸

毒藥，若著眼中、耳中、鼻中、口中；若著男女

根中、身上、若著瘡中、若著餅肉中、羹飯粥中、

若被褥中、大車、小車、臥具、輦輿、步挽車中，作

如是念：「令彼因死。」彼因死者，波羅夷。若不

即死，後因是死，亦波羅夷。若不即死，後不因

是死，偷蘭遮。復有比丘，不以內色、不以非

內色、亦不以內非內色、亦不以毒藥，為殺

人故，作憂多殺、頭多殺、作弶、作羂、作撥、

作毘陀羅殺、半毘陀羅殺、斷命殺、墮胎殺、

按腹殺、推著火中、推著水中、推著坑中，若

遣令去就道中死，乃至胎中初受二根、身根、

命根，於中起方便殺。憂多者，有比丘知是

人從此道來，於中先作無煙火坑，以沙土

覆上。若心念若口說：「以是人從此道來故，我

作是坑。」是名成憂多。若是人因是死者，比丘

得波羅夷。若不即死，後因是死，亦波羅夷。若

不即死，後不因死，偷蘭遮。若比丘為人作坑，

人死者，波羅夷。非人死者，偷蘭遮。畜生死者

亦偷蘭遮。若為非人作坑，非人死者，偷蘭遮。

人死者，突吉羅。畜生墮死，亦突吉羅。若比

丘為畜生作坑，畜生墮死，波夜提。若人墮

死，突吉羅。非人墮死，亦突吉羅。若比丘不定

為一事作，諸有來者皆令墮死。人死者，波羅