十誦律

若不即死，後因是死，亦波羅夷。若不即死，後

不因死，偷蘭遮。若比丘為人故作羂，人死者，

波羅夷。非人死者，偷蘭遮。畜生死者亦偷蘭

遮。為非人作羂，非人死者，偷蘭遮。人及畜

生死者，突吉羅。為畜生作羂，畜生墮死，波夜

提。人及非人死者，突吉羅。若比丘不定為一

事作羂，諸有來者皆令墮死者，若人死者，波

羅夷。非人死者，偷蘭遮。畜生死者，波夜提。都

無死者，偷蘭遮突吉羅。是名為羂殺。撥者，

若比丘知是人從此道來，若依樹、依柱、依橛、

依石、依壁、依木段、白鑞段、鉛錫段，是中施機

撥。若心念若口說：「為是人從此道來故作撥。」

是撥事成，彼因死者，比丘得波羅夷。若不即

死，後因是死，亦波羅夷。若不即死，後不因死，

偷蘭遮。若比丘為人故作撥，人死者，波羅夷。

非人及畜生死者皆偷蘭遮。為非人作撥，非

人死者，偷蘭遮。人及畜生死者，突吉羅。為畜

生作撥，畜生死者，波夜提。人及非人死者，突

吉羅。若比丘不定為一事作撥，諸有來者皆

令墮死，若人死者，波羅夷。非人死者，偷蘭遮。

畜生死者，波夜提。都無死者，偷蘭遮突吉羅。

是名為撥。毘陀羅者，有比丘以二十九日，

求全身死人召鬼呪尸令起，水洗著衣著刀

手中。若心念若口說：「我為某故作毘陀羅。」即

讀呪術，是名毘陀羅成。若所欲殺人，或入

禪定、或入滅盡定、或入慈心三昧，若有大力

呪師護念救解，若有大力天神守護，則不能

害。是作呪比丘，先辦一羊、若得芭蕉樹，若

不得殺前人者，當殺是羊、若殺是樹，如是作