十誦律

知、不見言見，空誑妄語。』除增上慢，是比丘波

羅夷不共住。」不知者，過人法不知、不得、不見、

不觸、不證。不見者，不見苦諦、不見集諦、滅諦、

道諦。是中犯者，若比丘說我阿羅漢，若不

實，犯波羅夷。向阿羅漢不實，犯波羅夷。若阿

那含不實，犯波羅夷。向阿那含不實，犯波羅

夷。若斯陀含不實，犯波羅夷。若向斯陀含不

實，犯波羅夷。若須陀洹不實，犯波羅夷。若向

須陀洹不實，犯波羅夷。若比丘言：「我得初禪、

二禪、三禪、四禪，得無量慈心、悲心、喜心、捨心、空

處、識處、無所有處、非有想非無想處、不淨觀、得

阿那般那念。」不實，犯波羅夷。乃至說：「我善持

戒人，婬欲不起。」若不實者，偷蘭遮。若比丘作

是言：「諸天來至我所，龍、夜叉、毘陀羅鬼、餓鬼、

鳩槃茶鬼、毘舍遮鬼、羅剎鬼來至我所，彼問

我答、我問彼答。」若是事不實者，比丘犯波羅

夷。乃至：「旋風土鬼來至我所。」若不實者，偷

蘭遮。一時長老大目揵連，在耆闍崛山入

無所有空定，善取入定相，不善取出定相。

從三昧起，聞阿修羅城中伎樂音聲已，還

疾入定，作如是念：「我在定中聞阿修羅城中

伎樂音聲。」從三昧起語諸比丘：「我在耆闍崛

山入無所有處無色定，聞阿修羅城中伎樂

音聲。」諸比丘語目連：「何有是處入無色定

當見色聞聲。何以故？若入無色定，破壞色相

捨離聲相。汝空無過人法故作妄語，汝目連

應擯治驅遣。」是事白佛，佛語諸比丘：「汝等莫

說目連犯罪。何以故？目連但見前事、不見後

事。如來亦見前、亦見後，是目連在耆闍崛