漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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死者,波羅夷。俱不死者,偷蘭遮。是名墮胎。按

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腹者,有比丘使懷妊女人重作、或擔重物、教

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使在車前走、若令上峻岸,作是念:「以此因緣

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令女人死。」死者,波羅夷。若不即死,後因是死,

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亦波羅夷。若不即死,後不因是死,偷蘭遮。若

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比丘為母故按腹,母死者,波羅夷。胎死者,偷

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蘭遮。俱死者,波羅夷。俱不死者,偷蘭遮。若為

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胎故按腹,胎死者,波羅夷。母死者,偷蘭遮。

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俱死者,波羅夷。俱不死者,偷蘭遮。是名按腹。

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推墮火中者,推木火中、草火中、牛屎火中、䴸

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糠火中,作如是心念:「令彼因是死。」彼因是

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死者,波羅夷。若不即死,後因是死者,波羅

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夷。若不即死,後不因死,偷蘭遮。是名墮火。推

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墮水中者,推大池中、大海中、深泉中、陂水

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中、大深井中、深河渠中,乃至面沒水中,作如

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是念:「令彼因是死。」死者,波羅夷。若不即死,

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後因是死,波羅夷。若不即死,後不因死,偷蘭

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遮。是名墮水。高上推墮下者,高山、高岸、

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殿舍、牆壁、深坑,作如是念:「令彼因是死。」死

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者,波羅夷。若不即死,後因是死,波羅夷。若不

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即死,後不因死,偷蘭遮。遣令道中死者,有比

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丘知是道中有惡賊、惡獸、飢餓,遣令往至此

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惡道中,作如是念:「令彼惡道中死。」死者,波羅

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夷。若不即死,後因是死,波羅夷。若不即死,

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後不因死,偷蘭遮。是名遣令道中死。乃至胎

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中初得二根者,謂身根、命根。迦羅羅時,以殺

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心起方便欲令死,死者,波羅夷。若不即死,後

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因是死,波羅夷。若不即死,後不因死,偷蘭遮。

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佛語諸比丘:「求刀有二種:一者自求,二者教

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