十誦律

飲食故，空無過人法，故作妄語自說言得。若

與百人至五百人恭敬圍繞，入城聚落受他

供養前食、後食怛鉢那，是名大賊。」佛說偈言：

「比丘未得道，自說言得道，

天人中大賊，極惡破戒人，

是癡人身壞，當墮地獄中。」

佛種種因緣呵責已，語諸比丘：「以十利故與

諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘不

知不見空無過人法，自言我得如是知、如是

見，是比丘後時若問、若不問，貪著利養故，不

知言知不見言見，空誑妄語，是比丘波羅夷

不共住。」

佛在舍衛國，時憍薩羅國有空閑處，諸比丘

住其中。諸比丘因別相觀得定故，貪欲瞋恚

不起，便作是念：「我已得道所作已辦。」是諸比

丘到佛所自言：「我是阿羅漢，生分已盡更不

受身。」作是語已，後近聚落僧坊中住，數見女

人故，貪欲瞋恚便起，是諸比丘作是言：「我曹

辛苦痛惱，本在空閑處時，因別相觀得定故，

貪欲瞋恚不起，便作是念：『我已得道所作已

辦。』即到佛所自言：『我是阿羅漢，我生已盡

更不受身。』今近聚落住，數見女人故貪欲瞋

恚便生。我曹失比丘法、燒比丘法，我曹空無

過人法自說言得。」是諸比丘語餘比丘，餘比

丘聞已向佛廣說。佛以是事因緣故集比丘

僧，以種種因緣讚戒、讚持戒。讚戒、讚持戒已，

語諸比丘：「從今是戒應如是說：若比丘不知

不見空無過人法，自言我得如是知、如是見。

後時或問、或不問，欲出罪故便言：『我不知言