十誦律

釋子，中前著衣持鉢入婆羅門舍，與坐處

共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬

問訊跋難陀。跋難陀是大法師，有樂說辯才，

為說種種妙法。主人得法味故作是言：「大德！

無有羹飯，能噉是餅不？」答言：「汝等尚噉，

我何以不能！」即與餅持出。第二、第三比

丘亦如是，時餅器皆空。夫家復更遣使喚睞

眼女，婆羅門還遣使答言：「小待！作餅竟送。」

更求煎餅具。時跋難陀復共徒眾來，為說

種種法已，復持餅去。夫家第三復遣使來

喚睞眼女，是婆羅門復答言：「小待！作煎餅

竟送。」時夫疑瞋言：「是或不復來。」彼更娶

婦，遣使語言：「我已娶婦，汝莫復來。」婆羅門

聞是語，愁憂瞋言：「沙門釋子乃爾不知厭

足，施者不知量，受者應知量。我女婿先相

愛念，以是因緣今便棄去。」是人瞋恨不能自

忍，到祇桓向佛所欲說跋難陀事。爾時佛

與百千萬眾圍繞說法，漸漸近佛。佛以慈心

力故，彼瞋即除。到佛所作是言：「世尊！無有

是法，女人所貴重物，我女已失。」佛為種種

因緣說法示教利喜，示教利喜已默然。婆羅

門聞佛種種因緣說法示教利喜已，頭面禮

佛足右繞而去。去不久，佛以是事集比丘僧，

知而故問跋難陀：「汝實作是事不？」答言：「實

作。世尊！」佛種種因緣訶責：「云何名比丘，不知

時、不知量、不知法。若施者不知量，受者應知

量。」佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衛國，

爾時舍衛城中有估客眾，用沸星吉日欲出行

他國。有一估客，是跋難陀釋子相識，跋