十誦律

食。」諸居士信佛法故，故多與米麵。得已

出城見一比丘，即便語言：「汝能為我請

佛及爾所弟子，明日至我舍食不？」比丘答

言：「佛未聽我等受沙門別眾食。」彼言：「俱是

出家人，何故不聽？有何不可？我亦不敬汝

等，但為外甥敬佛，欲令歡喜故，為汝等作

食。」時外道作是念：「我當辦具飲食，若佛與弟

子來者當與，若不來者當用作酒自飲。」是比

丘不知云何，以是事白佛。佛以是事集比丘

僧種種因緣讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語

諸比丘：「從今聽沙門因緣故別眾食。從今是

戒應如是說：若比丘別眾食，波逸提，除因緣。

因緣者，病時、作衣時、道行時、船行時、大眾集

時、沙門請時。」沙門者，名阿耆維尼揵子老

弟子，略說除佛五眾，餘出家人皆名沙門。

是中犯者，若沙門請比丘，白衣手持食與，是

比丘受請，不犯；食者，波逸提。若白衣請比丘，

沙門手持食與，是比丘受請故，突吉羅；食者，

不犯。若白衣請比丘，白衣手持食與。受請故，

突吉羅；食者，波逸提。不犯者，若沙門請沙

門，手持食與、若受請、若食，不犯。

佛在舍衛國。爾時節日至，諸居士辦種種

好飲食，出城入園林中。爾時十七群比丘，自

相謂言：「可共到彼園中看去。」皆言：「可爾。」即

自洗浴、莊嚴面目、香油塗髮、著新淨衣，到園

林中一處立看。是十七群比丘端正姝好多

人敬愛，諸居士見共相謂言：「看是諸出家

年少端正姝好。」皆言：「實爾。」諸居士歡喜故，

持種種好酒食與言：「汝能噉不？」答言：「汝等