十誦律

難陀常出入其舍。時跋難陀，中前著衣持鉢

到其舍，與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客

一心恭敬問訊跋難陀，跋難陀是大法師，有

樂說辯才，為說妙法。是人得法味故言：「大德！

無有羹飯，但有道中行糧󰉓，能噉不？」答言：

「汝等尚能噉，我何以不能！」即與󰉓持出，第

二、第三比丘亦如是，估客󰉓器皆空。是估

客往語估客主言：「我所有行糧，沙門釋子悉

持去盡。小待！我更作糧食。」估客主言：「諸估

客欲沸星吉日去，云何得住？汝但辦糧，徐徐

後來。」諸估客在前去者，眾多故賊不敢發；

是一估客辦糧已，與少伴共入險道，賊發奪

物殺是估客，如是惡聲流布諸國，作是言：

「釋種比丘食他行糧，是估客險道為賊所

殺。」一人語二人、二人語三人，如是展轉相

語，諸沙門釋子比丘，惡名流布滿舍衛城。

是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不

喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問

跋難陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以

種種因緣訶責：「云何名比丘，不知時、不知量、

不知法。若施者不知量，受者應知量。云何

令是估客險道中為賊所殺？」種種因緣訶責

已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是

戒應如是說：若比丘往白衣家，自恣請多與

餅󰉓。諸比丘須者，應二、三鉢取。過是取者，波