十誦律

食。諸病比丘多有殘食，棄僧坊內，有烏鳥來

噉是食故，作大音聲。」佛以是事集比丘僧，種

種因緣讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比

丘：「從今以二利故，聽受殘食法。一者看病

比丘因緣故，二者比丘有因緣食不足故。以

十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若

比丘食竟有從坐處起去，不受殘食法，若噉

食者，波逸提。」噉者，五種佉陀尼。食者，五種

蒲闍尼、五種似食。波逸提者，煮燒覆障，若

不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘食竟

從坐起去，不受殘食法，若噉根食，波逸提。

若噉莖、葉、磨、果，皆波逸提。若比丘食竟起去，

不受殘食法，若食飯者，波逸提。若食󰉓、糒、魚、

肉，皆波逸提。若比丘食竟從坐起去，不受

殘食法，若食糜飯、粟飯、穬麥飯、莠子飯、迦師

飯，皆波逸提。從今聽受殘食法者，諸比丘

不知云何受。佛語諸比丘：「欲受殘食法者，隨

所能食多少，盡著鉢中，知餘比丘食未竟

未起者，從是人邊偏袒胡跪捉鉢言：『長老憶

念！與我作殘食法。』若前比丘不少多取是食

者，不名作殘食法。若用是受殘食法，若噉、

若食，波逸提。若持鉢著地受殘食法者，不名

為受殘食法。若用是受殘食法，若噉、若食，

波逸提。若以鉢著膝上受殘食法者，不名為

受。若用是受殘食法者，若噉、若食，波逸提。

若相去遠手不相及受殘食法者，不名為受

殘食法。若用是受殘食法者，若噉、若食，波逸

提。若以不淨食受殘食法者，不名為受殘食

法。若用是受殘食法，若噉、若食，波逸提。若