十誦律

安陀衛亦如是。糞掃鉢者，若巷中、死人處、糞

掃中，有棄弊器，取持水上洗治受用。糞掃杖

者，若巷中、死人處、糞掃中棄杖，取持水上洗

治畜用。糞掃革屣者，若巷中、死人處、糞掃中，

有棄革屣，取持水上淨洗縫治畜用。糞掃食

者，若巷中、死人處、糞掃中，有棄羅蔔葉、胡荽

葉、羅勒葉、若臭糒，自手取持至水上淨洗治

已便食，是名糞掃食。是長老受死人處住法，

樂住死人處。若國中有疫病死時，便不入城

求食，但噉死人所棄飲食。若無疫病死時，則

入城求食。是比丘身體肥大、多脂血肉、強壯

多力。是比丘一時入城求食，守門人見作是

念言：「是比丘有疫病死時不來入城求食，無

疫病時便來入城，是比丘身體肥大多脂血

肉強壯多力，此人必噉人肉。」一人語二人，二

人語三人，如是展轉惡名流布滿舍衛城，言：

「沙門釋子噉人肉。」是中有比丘少欲知足，行

頭陀聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是事集

比丘僧，以種種因緣訶責：「云何名比丘，不

從他受飲食著口中？」佛但訶責而未結戒。是

長老摩訶迦羅，得世俗禪定，受死人處住法，

樂住死人處。爾時舍衛國有一居士，親里

死送向死人住處。諸居士見是比丘言：「此是

噉人比丘，我等今日送是死人，親里去後必

當為比丘所噉。」棄死人已，諸居士屏處立看。

是比丘作是念：「是中所有菜葉乾糒，莫令烏

鳥來污。」即起往守。諸居士言：「是比丘起已、去

已、近已、取已、食已。」諸居士定謂：「沙門釋子噉人

肉。」一人語二人，二人語三人，如是展轉惡名