十誦律

何現前訶罵？」佛見諸比丘作是惡事為諸白

衣所訶，見已默然。爾時摩訶男以多美飲

食與眾僧，自恣飽滿。見舉鉢已，自手行水，

取小床坐佛前，欲聽說法。佛以種種因緣說

法示教利喜，示教利喜已從坐起去。爾時佛

食後，以是事集比丘僧，以種種因緣訶責六

群比丘：「云何名比丘，是摩訶男深敬佛法

眾僧，現前以麁語訶罵？」種種因緣訶已，語

諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒

應如是說：若比丘不病，白衣家中有如是美

食，乳酪、生酥、熟酥、油魚、肉脯，自為索如是食

者，波逸提。」家者，白衣舍名家。美飲食者，乳

酪、生酥、熟酥、油魚、肉脯。病者，風發、冷發、

熱發，若噉此食者病差，除是因緣，名曰

不病。波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障

礙道。是中犯者，若比丘不病，自為索乳，得

者波逸提；不得，突吉羅。不病自為索酪、生

酥、熟酥、油魚、肉脯，得者波逸提；不得，突

吉羅。不病自為索飯羹菜，得者，突吉羅；不

得者，亦突吉羅。若索酪汁酪漿酪滓，得者，突

吉羅；不得者亦突吉羅。不犯者，若病、若親

里、若先請、若不索自與，不犯。

十誦律卷第十三