十誦律

婦苦痛如是不能坐起。」含瞋詣佛。佛時與大

眾圍繞說法，遙見優婆塞來漸近，佛以大

慈力感彼瞋恚漸息清淨心生，頭面禮佛足

一面坐。佛為說法示教利喜，示教利喜已默

然。便從坐起，偏袒右肩、合掌白佛言：「世尊！受

我明日請食并比丘僧。」佛默然受。知佛默然

受已，頭面作禮繞佛而去，通夜辦具多美

飲食。辦竟晨朝布座，遣使白佛：「食具已辦，唯

聖知時。」佛著衣持鉢大眾圍繞，往到其家在

眾中坐。優婆塞見大眾坐竟，自行澡水。行澡

水已，自手與飲食隨意所須。大眾食訖，澡

手執鉢，持一小床在佛前坐，聽佛說法。佛知

故問優婆塞：「摩訶斯那優婆夷在何處？」答言：

「大德！摩訶斯那優婆夷病苦痛，在一室中臥

不能行來。」佛言：「優婆塞！汝去語摩訶斯那優

婆夷：『佛呼汝。』」優婆塞到優婆夷邊語言：「佛呼

汝。」是時優婆夷聞喚歡喜，瘡即差平復。優婆

夷言：「汝看我師有如是大神力。汝語我言：『佛

呼汝。』是時我身患即差平復。」夫見婦如是蒙

佛神力，歡喜心生，俱詣佛所頭面禮佛足一

面坐。佛知二人信心歡喜，隨意說法。優婆夷

得斯陀含道，優婆塞得須陀洹道。佛與二人

更說要法，善心即生。示教利喜已，佛從坐

起而去。還到精舍，以是因緣集僧集僧已，

佛知故問，問病比丘：「汝實作是事不？」答言：「實

作。世尊！」佛種種因緣訶責：「何以名比丘，噉人

肉？」佛種種因緣訶已，語諸比丘：「從今日不應

噉人肉、人脂、人血、人筋。若噉，犯偷蘭遮。噉

人骨，無罪。從今小因緣不應索肉，若食時得