十誦律

現處治，苦痛切身。時佛欲入祇桓，藥師遙

見佛來，合掌請佛看是處，佛言：「惡口人中，阿

帝利瞿妬路此最第一，乃請如來示如是處。

從今不應示語大行處，若示語犯罪。從今

大行處不應聽刀治。若治，犯偷蘭遮罪。」

佛故在舍衛國。毘羅然國有婆羅門王，字阿

耆達。是王有小因緣事，來到舍衛國，宿一居

士舍。問居士言：「是中頗有高德沙門、婆羅門，

為大眾師人所宗重者不？若有，我當時時往

問訊，我心或得清淨。」居士言：「有沙門瞿曇，釋

子出家、信淨除鬚髮著袈裟，得阿耨多羅三

藐三佛陀。汝若時時能往問訊，汝心或得清

淨。」婆羅門言：「沙門瞿曇今在何處？我欲往見。」

答言：「今在祇樹給孤獨園，欲見便往。」即如

其言往，見世尊在林樹間，大眾圍繞說上妙

法，諸根靜默、容貌端正、如紫金山。既到問訊

退坐一面，佛為說法示教利喜，示教利喜已

默然。即從坐起，偏袒著衣合掌白佛：「願受我

請夏坐一時并比丘僧。」佛念本行因緣必應

受報，以是事故，默然受之。既蒙許可，即起繞

佛三匝而去，還歸本國，為佛及僧辦諸供具

種種餚饍以俟三月。勅守門人：「我今一夏安

樂自娛，外事好醜一不得白。」守門受勅一如

其教。佛已安居時到集僧，集僧已告諸比丘：

「今往詣毘羅然國。」諸比丘言：「敬如佛教。」佛與

五百大眾俱入其國。其國信邪先無精舍，城

北有林，號曰勝葉波，其林欝茂其地平博。世

尊大眾止頓其中。此邑狹隘、邊鄙最陋、民

窮少信、乞食難得。佛便集僧，集僧已勅諸比