十誦律

類故。」佛種種因緣訶已，語諸比丘：「從今不應

噉蛇肉、蛇脂、蛇血、蛇筋。若噉，得突吉羅罪。若

噉蛇骨，無罪。」

佛在舍衛國。佛身中冷氣起，藥師言：「應服三

辛粥。」佛告阿難：「辦三辛粥。」阿難受勅，即入舍

衛城，乞胡麻、粳米、摩沙豆、小豆，合煮和三辛

以粥上佛。佛知故問問阿難：「誰煮此粥？」答

言：「我。」佛告阿難：「汝持是粥棄著無草地無

虫水中。何以故？若外道梵志見如是事，必作

是語：『諸沙門釋子，師在時漏處法出。』」阿難受

勅，即持粥棄著無草地無虫水中。佛以是因

緣集僧，集僧已告諸比丘：「從今大比丘煮食

不應噉。若噉，得突吉羅罪。內宿內煮、內宿外

煮、外宿內煮、自煮，不應噉。若噉，得突吉羅罪。」

佛在舍衛國。有一居士，請佛及僧明日食，佛

默然受。居士知佛受已，從坐起頭面禮佛足

繞佛而去，還家辦種種餚饍多美飲食，敷床

坐褥，遣使白佛：「食具已辦，唯聖知時。」僧到其

舍，佛自房住迎食分。居士見僧坐訖，自行澡

水，手自下食。阿難先食迎佛食分，佛患差未

久，飯不大熟。阿難思惟：「世尊若食儻發冷患。」

即持薪火，於祇桓門間煮熟。時佛彷徉經

行見，知而故問：「阿難！汝作何等？」答言：「飯不

大熟，世尊若食恐動先患，我今更煮。」佛言：「善

哉，善哉！阿難，是食如是更煮應法。從今食

生聽更煮，若生食聽火淨已得煮。云何名火

淨？乃至火一觸。」

佛故在舍衛國。有一比丘痔病，藥師名阿帝

利瞿妬路，以刀割大行處。時近祇桓門間露