十誦律

犯突吉羅罪，先作者應捨。」佛在毘耶離城中，

有一大將字師子，大富多錢穀帛田宅寶物

豐足，種種福德成就。其人本是外道弟子，於

佛法中始得信心，以好肥肉時時施僧。外道

以嫉妬心譏嫌訶責：「沙門釋子正應爾耳，人

故為殺而噉。何以故？師子殺肥眾生，以肉時

時施僧。」諸比丘少欲知足行頭陀，聞是事心

慚愧。以是事白佛。佛以是因緣集僧，集僧已

告諸比丘：「三種不淨肉不應噉。何等三？若見、

若聞、若疑。云何見？自見是生為我奪命，如

是見。云何聞？可信人邊，聞是生故為汝殺，如

是聞。云何疑？有因緣故生疑，是處無屠兒無

自死，是主人惡，能故為我奪命，如是疑。是三

種不淨肉不應噉。三種淨肉聽噉。何等三？若

眼不見、耳不聞、心不疑。云何不見？自眼不見

是生故為我奪命，如是不見。云何不聞？可信

優婆塞人邊，不聞是生故為我奪命，如是不

聞。云何不疑？心中無有緣生疑，是中有屠兒

家有自死者，是主人善，不故為我奪命，如是

不疑。是三種淨肉聽噉。復次有諸天祀象走

所極、馬走所極、烏飛所極，閃摩婆羅薩祀、

尼羅伽羅祀、天祠中非天祠中分陀利華，以

彼中祀天祠肉不淨，沙門釋子不應噉。何以

故？是諸天祠為客作故。」

佛故在毘耶離國，是時飢餓乞食難得。有一

居士，請佛及僧明日食，佛默然受。知佛受已，

從坐起頭面禮佛足而歸，具種種多美飲食。

時國吉日，清晨眾僧大得猪肉乾飯，諸比丘

受思惟欲噉。居士供具已辦敷床座，遣人白