十誦律

那國，隨所住竟持衣鉢，向阿頭佉國遊行。此

國中有父子比丘，本作剃毛鬚髮師。其父摩

呵羅，聞佛從阿摩那國遊行到阿頭佉國，此

中無檀越供給僧亦無供養，誰當供養佛？便

語兒言：「我聞佛從阿摩那國土遊行欲來至

此，此中無檀越供給僧亦無供養。汝可持鉢

入城求胡麻、粳米、小豆、磨沙豆供養世尊。」其

子巧能其事，即持鉢入城，大得胡麻、粳米、小

豆、摩沙豆。世尊既到，父子選擇房舍，布好

坐具，即辦種種粥：胡麻油粥、乳粥；二種豆

粥、清粥，辦已奉佛及僧。諸粥太多，餘殘棄

一房舍內地。佛食後經行，摩訶羅從佛仿

佯，到是處見地粥狼藉。佛知故問摩呵羅：

「何許得是多粥，有檀越與耶？」答言：「無。」佛言：「是

眾僧物耶？」答言：「非。」佛言：「何處得？」摩訶羅以是

事具白佛。佛以是因緣故集僧，集僧已，佛種

種因緣訶摩訶羅：「何以名比丘，教子作不淨

事？」佛種種因緣訶已，告諸比丘：「從今日五眾

不得相教作不淨事，若教得突吉羅。從今

日前工師時種種作具不應畜，若畜得罪。若

先縫衣人畜針筒不犯，先能書人畜筆筒不

犯，先銅作人畜鑽不犯。」佛從阿頭佉國持衣

鉢，向波婆國遊行。此國中諸豪族先作要：「佛

來入國，一切應一由延迎佛。若不迎者，罰五

百金錢。」既聞佛來出迎，中有一豪族，字盧

芝，第一力士，是阿難舊知識。其人於佛無信，

阿難遙見其來，語言：「盧芝！汝來迎佛，甚善。」盧

芝言：「我非信佛而迎，我順親族法故。」阿難言：

「有何法？」答言：「我親族先作要法，若佛來者，應