十誦律

多受不讓。」即以一瓶與一比丘。諸比丘不受，

言：「是蜜太多，我不應受。」其人白佛：「比丘不

受，願佛有勅。」佛與鉢及刀令割分之，千二百

五十比丘皆得滿鉢，一瓶石蜜猶故未盡。白

佛，佛言：「重與。」猶故不盡。佛言：「與千優婆塞及

五百乞殘食人。」猶尚不盡。佛言：「重與。」仍不

可盡，一切皆足，瓶蜜如故。象師白佛：「眾已

飽足，此諸瓶蜜用作何等？」佛言：「聚落主！我

不見有人、若天、若魔、若梵天、若世間眾生及沙

門、婆羅門食是石蜜能消助身者，除佛及僧。

汝擔石蜜棄著無草地無虫水中。」象師言：「爾。」

即如佛教，擔諸瓶蜜棄著無蟲水中。是石蜜

火烟出水沸聲震，譬如竟日火燒熱鐵投

著水中煙出水沸聲震。象師見此二種神力，

向佛意喜心信清淨，知重佛德其心軟伏。佛

知其心隨意說法，得遠塵離垢，諸法眼生，見

法得法、知法淨法度疑，不信他、不隨他、除疑

悔，住初果中得無畏。從坐起，頭面禮佛足白

佛言：「世尊！我今歸依佛、歸依法、歸依僧，我是

優婆塞憶持。從今日盡形壽不殺生，願受我

食後住處請。」佛默然受。知佛受已，頭面禮

佛足繞佛三匝而去，還家摒擋大堂、重閣、四

合舍、廳舍、小房舍，除去種種所有，灑掃清淨

懸雜色繒幡，燒眾名香布種種花，敷金銀頗

梨紺琉璃床，各千二百五十。如是思惟：「此

四寶床，若不受一當受一。」辦千二百五十金

瓶盛湯水，千二百五十使人，一比丘給一人。

一切房舍地，布軟㲲、拘執欽婆羅、雜色綾羅，

處處寶瓶盛水，諸香酥燈。一切辦已，遣使白