漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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三寶。」居士即遣使喚五福德人,語言:「佛大師

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在此,宜速時來。」使到具告情事,此五人亦先

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世供養佛,種善根近、正見利根,宿因力故,能

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得今世無漏智慧。善根力所追,即到佛所頭

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面禮佛足一面坐。佛為五人隨意說法,亦得

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遠塵離垢、諸法眼生、見法得法、知法信淨、度

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疑、不信他、不隨他、除疑悔,住初果中得無所

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畏。從坐起頭面禮佛足言:「我歸依佛、歸依法、

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歸依僧,證知。我是佛弟子,從今日盡形壽歸

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依三寶。」民大居士從坐起,叉手合掌白佛言:

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「世尊!願佛及僧受我舍宿。」佛默然許之。既蒙

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許可,即禮佛足還家摒擋房舍,除去所有,灑

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掃清淨,懸繒幡蓋雜色綾羅,燒眾名香、布種

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種花,辦金床、銀床、頗梨床、紺琉璃床各千二百

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五十,如是思惟:「此四寶床,若不受一當受

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一。」又辦千二百五十金瓶盛湯水,千二百五

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十使人,一比丘給一人。一切辦已遣使白佛:

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「唯聖知時。」佛晡時著衣持鉢,與大眾俱向居

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士舍,千二百五十沙門。居士給千二百五十

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使人,一比丘給一人在門外洗浴。居士自洗

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浴佛,一時浴訖而入其舍。居士以千二百五

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十金床奉佛,佛不受。次以銀床、頗梨、紺琉璃

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床,各千二百五十奉佛,佛盡不受。居士更布

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淨床,以細㲲、拘執欽婆羅、雜色綾羅,布淨床

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上。大眾坐訖,自行澡水,奉進非時漿及含

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消藥,即起辦具種種餚饍飲食。又辦金鉢、銀

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鉢、頗梨鉢、紺琉璃鉢各千二百五十,如是思

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惟:「若不受一當受一。」又復辦金盤、銀盤、頗梨

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盤、紺琉璃盤各千二百五十,如是思惟:「若不

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