十誦律

僧，僧中一比丘應唱：『大德僧聽！某甲比丘死，

是比丘所有六物現前僧應分物，僧羯磨與

看病人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘死，是

比丘所有六物，現前僧應分，僧羯磨與看病

人。如是白。』『大德僧聽！某甲比丘死，是比丘所

有六物，現前僧應分。僧某甲比丘死，是比丘

所有六物，現前僧應分，僧羯磨與看病人。誰

諸長老忍某甲比丘死，是比丘所有六物，現

前僧應分，僧羯磨與看病人。忍者是長老默

然，不忍是長老便說。』『僧已忍某甲比丘死，

是比丘所有六物，現前僧應分，僧羯磨與看

病人竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」

憍薩羅國一住處一比丘死，是比丘衣物處

處寄，是比丘衣物現前僧分竟，僧問是看病

比丘：「誰供養瞻視？」答言：「我等。」僧言：「汝等彼

處處所寄處衣索取。」諸瞻病人往索不得，便

起鬪諍相言，以是事白佛。佛言：「現前六物

先與看病人，餘輕物僧應分，重物不應分。」

憍薩羅國一住處一比丘死。是比丘多衣多鉢

多財物。不知是比丘受何等僧伽梨，何等欝

多羅僧，何等安陀會，何等鉢，何等漉水囊，何

等尼師檀——以是事白佛。佛言：「誰是根本看

病人？看病人先應問病者：『受何等僧伽梨？何

等欝多羅僧？何等安陀會？何等鉢？何等漉

水囊？何等尼師檀？』若如是問已，資生六物

與看病人，餘輕物僧應分，重物不應分。若如

是不問、若不知、不信，與不大好、不大惡六物，

餘輕物僧應分，重物不應分。」

憍薩羅國一住處一比丘死，僧在死比丘尸