十誦律

某甲比丘死，是比丘有爾所現前資生輕物，

若衣、若非衣，現前僧應分物。是邊爾許分物

屬我。是分與汝長老，是分汝自護、自受、自用。』

第二比丘亦如是念言：『長老！某甲比丘死，是

比丘有爾許資生輕物，若衣、若非衣，現前僧

應分。是邊爾許分物屬我。是分與汝長老，是

分汝自護、自受、自用。』是為展轉分。云何自受

分？一比丘應如是言念：『長老！某甲比丘死，

是比丘有爾許資生輕物，若衣、若非衣，現前

僧應分。是邊爾許分物屬汝，是分汝長老自

護自受自用。』第二比丘亦如是言念：『長老！

某甲比丘死，是比丘有爾許資生輕物，若衣、

若非衣，現前僧應分物。是邊爾許分物屬汝，

是分汝長老自護自受自用。』是為自受分。如

是作竟，若異比丘來不得強索。若不如是

作，是比丘是衣不應受；若受，犯突吉羅罪，亦

應共異比丘分。如是不作者，出界犯突吉羅

罪，亦應異比丘分。

「若四比丘一住處，一比丘死，三比丘若展轉

分、若自受分、若墮籌分。展轉分、自受分如上

說。云何墮籌分？是衣鉢物作二分，應如是言：

『是分屬上座，是分屬下座；若是分屬下座，是

分屬上座。』如是竟一籌應墮，異比丘見不應

墮。若墮第二籌，諸比丘犯突吉羅罪，亦應異

比丘共分。若如是不作者，出界犯突吉羅罪，

亦應異比丘分。若五比丘一住處，一比丘死，

餘四比丘是衣鉢物，若展轉分、若自受分、若

墮籌分、若羯磨分。展轉分、自受分、墮籌分如

上說。云何羯磨分？是衣鉢物，僧應羯磨與一