十誦律

屬擯比丘。若餘守戒比丘來，應與。一擯比丘、

二守戒比丘；一擯比丘、三守戒比丘；一擯比

丘四守戒比丘，亦如是。

「一住處，二擯比丘、一守戒比丘；二擯比丘、二守

戒比丘；二擯比丘、三守戒比丘；二擯比丘、四

守戒比丘，亦如是。一住處，三擯比丘、一守戒

比丘；三擯比丘、二守戒比丘；三擯比丘、三守

戒比丘；三擯比丘、四守戒比丘，亦如是。一住

處，四擯比丘、一守戒比丘；四擯比丘、二守戒

比丘；四擯比丘、三守戒比丘；四擯比丘、四守

戒比丘，亦如是。」

憍薩羅國一住處，二比丘住，一比丘死。是一

比丘如是思惟：「佛毘尼中說：『若比丘死時，

現前僧中衣鉢物應分。』我一人非僧，我當往

佛所問：『是衣鉢物應屬誰？』」即詣佛所頭面

禮佛足一面坐，須臾退坐白佛言：「大德！我等

二比丘憍薩羅國住，一比丘死。我如是思惟：

『佛毘尼中說：「若比丘死時，衣鉢物現前僧應

分。」我一人非僧。』」我今問世尊：「是衣鉢物應

屬誰？」佛言：「有二比丘共一處住，一比丘死，即

死時餘一比丘應心念口言：『某甲比丘死，是

比丘有爾許現前資生輕物，若衣、若非衣，現

前僧可分物，是物屬我，我護我受我用。』如是

作羯磨竟，若異比丘來不得強索。若不如

是作，是比丘衣鉢物不應受；若受，犯突吉羅

罪，亦應共餘比丘分。如是不作出界，犯突吉

羅罪，亦應共異比丘分。若有三比丘一住處，

一比丘死。二比丘是衣鉢物，若展轉分、若自

受分。云何展轉分？一比丘應如是念言：『長老！