十誦律

言：『諸大德！除我罪作清淨，我當作不受法。』若

未除罪而死，受法諸比丘應還攝衣鉢。若除

罪而死，衣鉢物屬不受法諸比丘。

「有不受法諸比丘，擯一比丘，是比丘往受法

諸比丘所言：『大德！除我罪作清淨，我當作受

法。』若未除罪而死，衣鉢物屬不受法諸比丘。

若除罪而死，衣鉢物應屬受法諸比丘。」

有一比丘有衣應捨，是比丘與六群諸比丘。

六群比丘取自用，不肯還歸。爾時有異諸比

丘苦惱，不能得清淨可信比丘。佛夏後月遊

行諸國，諸比丘著新染衣，是比丘著弊故衣。

佛見是比丘，知而故問是比丘：「汝何以著故

弊衣？」答言：「我有衣應捨，與六群諸比丘。六群

比丘取自用，不肯還我。亦有異諸比丘苦惱，

不能得清淨可信比丘與。」佛言：「是清淨故布

施，是時比丘即應還取。若取得善，若不還

應強奪，教突吉羅罪懺悔。」

佛在舍衛國。有一居士，請佛及僧明日食，佛

默然受。知佛受已，從坐起頭面禮佛足繞佛

而還，其夜多辦淨妙種種飲食，清旦布坐處，

遣人白佛：「食具已辦，唯聖知時。」佛自房住迎

食分，一切僧入居士舍，阿難送佛食分。有

五因緣佛住精舍迎食分。何等五？一若欲入

定；二欲為諸天說法；三欲諸房遊看；四看病

比丘；五若未結戒欲結。佛知諸比丘入居士

舍，捉戶鉤遍看諸房，見一住處開門扇。一

病比丘苦痛無侶，自臥大小便中。佛知故問

問病比丘：「汝何所患苦，獨無人瞻視，自臥

大小便上？」是比丘忠直相實相白佛：「大德！我