十誦律

民財寶，是人作是念：『若有道我者，我當與財

物。』是名多有財物。是名三法，大賊久壽作大

罪，人不能疾捉。如是三法，有惡比丘，久壽作

大罪，僧不能疾擯：野住、嶮住、依物住。云何野

住？如先說。云何嶮住？如先說。云何依物住？

若多得施物：衣被、飲食、臥具、醫藥種種諸物，

作是念：『若有道我者，我與是物。』是名依物住。

是名三法，有惡比丘久壽作大罪，僧不能疾

擯。「復有三法，名大賊，久壽作大罪，人不能疾

捉：依野住、依嶮處住、依力住。云何依野住？如

先說。云何依嶮住？如先說。云何依力住？若依

王、若依王等故，作是念：『有道我者，此人助我。』

是名依力住。是為三法，大賊久壽作大罪，人

不能捉。如是三法，有惡比丘，久壽作大罪，僧

不能疾擯：依野住、依嶮住、依力住。云何依野

住？如先說。云何依嶮住？如先說。云何依力

住？若比丘依誦修多羅者、誦毘尼者、誦阿毘

曇者，作是念：『有人道我者，此人助我。』是名三

法，有惡比丘久壽作大罪，僧不能疾擯。「世間

有三大賊。何等三？一者作百人主故，百人恭

敬圍遶，二百、三百、四百、五百人主故，五百人

恭敬圍遶；入城聚落穿踰牆壁，斷道偷奪破

城殺人，是名初大賊。二者有比丘用四方僧

園林中竹木、根莖、枝葉、華果、財物、飲食，賣以

自活、若與白衣知識，是名第二大賊。三者

有比丘為飲食供養故，空無過人聖法，故作

妄語自說言得，若與百人乃至五百人恭敬

圍遶，入城聚落受他供養小食中食，是名第

三大賊。是中百人賊主，二百、三百、四百、五百