漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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不飲酒。問者,問言:『婬耶?盜耶?殺生耶?身相觸

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耶?殺草耶?過中食耶?飲酒耶?』約勅者,若婬

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墮地獄、餓鬼、畜生中;若偷、若殺生、若身相觸、

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殺草、過中食、飲酒,生地獄、餓鬼、畜生中。教者,

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言:『不應婬、不應偷、不應殺生、不應身相觸、不應

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殺草、不應過中食、不應飲酒。』更有五嫌呵:

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責、不責、問、現他過、激列他。責、不責、問,如先說。

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現他過者,我不婬他婬,隨語得突吉羅。我不

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偷、不殺、不身相觸、不殺草、不過中食、不飲酒、他

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飲酒,隨語得突吉羅,是名現他過。激列者,激

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列言:『我不婬、不偷、不殺生、不身相觸、不殺草、不

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過中食、不飲酒。』是名激列。「有五調伏:苦切、依

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止、驅出、下意、不見擯。「有五舉事:見舉、聞舉、疑

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舉、身犯、口犯。「復有五舉事:犯波羅夷、僧伽婆

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尸沙、波逸提、波羅提提舍尼、突吉羅。「復有五

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舉事:惡口,突吉羅;偷蘭遮,突吉羅;毘尼,突吉

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羅;眾學法,突吉羅;威儀,突吉羅。「持律者有五

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利益。何等五?戒身牢固,無能教者,說戒經

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時無所畏難,能斷他疑,能立正法。「持律復有

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五利:知犯、知不犯、知輕、知重、善廣誦戒。「持

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律有五利:知出家法、知羯磨、知威儀、知依

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止、知障道法、不障道法。「有五事,闥利吒比

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丘不能滅諍:非法言法、法言非法、非毘尼言

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毘尼、毘尼言非毘尼、犯言不犯。是名五事,闥

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利吒比丘不能滅諍。有五事,闥利吒比丘能

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滅諍:非法言非法、法言法、非毘尼言非毘尼、

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毘尼言毘尼、犯言犯。「復有五,闥利吒比丘不

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能滅諍:不犯言犯、犯言不犯、輕言重、重

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言輕、有殘言無殘。是名五事,闥利吒比丘不

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