十誦律

文句者，是可共語。若僧斷事人無羞、不

善義、不善文句者，如是斷事人可嫌、可訶、

可擯，是不好人，迷亂、愁憂、生悔恨心。何以

故？如是斷事人，僧中未起諍事便起，已起事

不能滅。若僧斷事人無羞、善義、善文句者，

如是斷事人，可嫌、可訶、可擯，是不好人，迷

亂、愁憂、生悔恨心。何以故？如是斷事人，僧中

未起諍事便起，已起事不能滅。若僧斷事

人有羞、不善義、不善文句者，如是斷事者，應

教義、應教文句。若僧斷事人有羞、善義、善文

句，是斷事者應讚歎稱善。何以故？是人來僧

中斷事時，未起諍者不起，已起者滅。「有四種

義：有義非法分別他不撿究撿究不受、有義

非法不分別他撿究撿究受、有義如法分別他

不撿究撿究不受、有義如法不分別他撿究

撿究受。是中義，非法分別他不撿究撿究不

受，是名三過。如非法者，是過。如分別他者，

是過。如不撿究撿究不受者，是過。是中

有義，非法不分別他撿究撿究受，是一過。如

非法者，是過。如不分別他者，是非過。如撿究

撿究受，是非過。是中義，如法分別他不撿究

撿究不受，是二過。如法者，是非過。如分別他

者，是過。如不撿究撿究不受，是過。是中義，

如法不分別他撿究撿究受，是皆非過。如法

者，是非過。如不分別他者，是非過。如撿究撿

究受者，是非過。「有四行闥賴吒比丘不能

滅諍：愛、瞋、怖、癡。是名四行闥賴吒比丘不

能滅諍。有四行闥賴吒比丘能滅諍：不愛、

不瞋、不怖、不癡。是名四行，闥賴吒比丘能