薩婆多毘尼毘婆沙

輪王身，小王無所礙也。」有主物者，一切有

主物。縱使空地有物、地中伏藏，若是王地，

盡屬於王。無主物若疑心取，偷蘭遮。若塔

中得物、若塔外得物、若有鳥死在塔地中，

現是佛物，盡供塔用。若物在僧地亦爾。若

房中得物，亦供房用。若知是物是死比丘

物，眾僧應分。若山野中或山崩樹折，熱風寒

風有鳥獸死，無食噉處得取，無罪。一切鳥

獸食殘取，突吉羅。師子殘，無罪。若盜佛

像為供養故，無罪。若為得錢、轉賣得錢，偷

蘭遮。盜經，不問供養不供養，計錢得罪。若盜

舍利，偷蘭遮。物離本處，有二種：一舉離本處、

二舉離本處還著本處。即持去者，得二種罪：

一得業道罪，以盜他故；二波羅夷罪，以佛結

戒故。還著本處者，得一罪。先離本處，無業道

罪。不損他物故，得波羅夷。五寶者，一者金、

二者銀、三者真珠、四者珊瑚、五者毘琉璃。五

似寶者，一銅、二錢、三水銀、四白鑞鉛錫、五

合作種種莊嚴具。若捉五寶，得突吉羅。若離

地得，波逸提。若捉錢，離地不離地，盡突吉羅。

若比丘有通，以通力飛過諸國，若所發處若

所至處，應輸稅不與，得重。其間所經諸國，

無過。若販賣者，而隨王使，王使認名，比丘無

罪；若不認名，計錢得重。

薩婆多毘尼毘婆沙卷第二