善見律毘婆沙

婆羅，各作禪帶及鉢囊襻，又斷裂鉢兜

那波咤，作腰繩漉水囊二種。復有百煎藥

膏，滿一器直金錢一千，以供眾僧塗身。」法

師曰：「布施沙門者，法止四種，不與世人同，

今已備足。律本所說，布施三衣不及四種，

我今故演耳。於是婆羅門作此施已，與眷

屬俱頭面禮佛及比丘僧却坐一面，爾時

世尊作是念言：『此婆羅門及其眷屬，請我夏

坐，三月之中為魔所嬈未聞法要，我今以

其三月未聽法故，併為一日敷演解說甘

露法味，令其眷屬各得飽滿。』佛為婆羅門

說法竟，即起出門欲向餘國，於是婆羅門

及其眷屬，各各頭面著地為佛作禮流淚

而言：『唯願世尊，哀愍我等時復一來，與我

相見使不恨耳。』爾時世尊於蘭若中，停三

日入佛境界，觀諸比丘九十日中日食馬

麥，身體羸瘦不堪遠涉。直路而去到須離

國，從須離去取波夜伽處，到已即渡

大江，渡已便向婆羅那私國，到已從此

而去到毘舍離城，是時世尊，便於摩呵句

咤羅精舍而住。」法師曰：「律毘婆沙，名善具

足。毘蘭若因緣竟。」迦蘭陀品。

「此毘婆沙義味具足，不雜他法分別戒相，

於律中因緣根本所說甚為難解，此毘婆沙

善能分別一切律藏，無有障礙，故名具足。

「世間中尊王，哀愍眾生故，

今說毘尼藏，令眾生調伏，

亦將眾善行，滅除諸惡法。

「爾時毘舍離城，如是次第易可解耳，若有