善見律毘婆沙

罪亦如是。河句者。」法師曰：「此河從何處來？」

「從毘婆羅山出，去一由旬，龍王宮殿在此

河下，縱廣一由旬，其城郭如忉利天宮無

異。因龍王福德因緣故，所以清冷香美蓮

華，大如車輪，水從此流出，經三地獄中

間上過，所以熱沸，此是鑊湯地獄餘熱氣上

烝，是故水沸。鬪句者，目連向諸比丘言：『長

老檀越洴沙王，與離車子共鬪。長老檀越

不如退走。』諸比丘心念，惜檀越故，語目連：

『汝空誑妄語。』群象句者，葉毘尼江邊，葉毘

尼者，江名也。安闍三昧者。」問曰：「身心不動，

此是第四禪定，何以群象渡江而叫聲？」答

曰：「有二種叫聲，一者小象欲泅渡江，見水

深而畏故叫；二者大象得水而生歡喜，故

大叫聲。未成就者，此禪未成，亦言垢濁不

淨，是故得聞象聲。嚴好比丘憶過去五百

劫者，此是一生相續憶識，不識化生也。」法

師曰：「云何憶識五百劫生也？」「此是從外道

第四禪定出定，壽終生無色界，壽盡從無

色界下生人間，入佛法中得三達智，是故

憶五百劫，於二中間不憶。如修多羅中

說，

佛告諸比丘：『我聲聞弟子憶過去事，嚴好比

丘第一。』諸大德已說四波羅夷竟。」法師曰：「波

羅夷有幾？」答曰：「我今總說一切二十四波羅

夷，汝自當知。」問曰：「何謂為二十四波羅夷？」

答曰：「比丘有四，比丘尼不同波羅夷有四，十

一人不得。」「何謂十一人不得？」答曰：「一者黃

門，二者畜生，三者二根人，此三者受生無