善見律毘婆沙

不犯。若女人年少力壯，卒抱比丘，比丘力羸

不得轉動，隨其所作，若臨行婬時，比丘

覓方便求走得脫，無罪。不故者，是不故

觸女身，或女人度鉢，或度種種飲食，相觸

無罪。無想者，比丘於女人無想，比丘或緣

餘事，行來相觸非故觸，如是無罪。不知者，

若女人作男子裝束，比丘不知捉者無罪。

不受者，若眾多女人共捉比丘，比丘不受

樂無罪，最初未制戒、顛狂、心亂無罪。第

二僧伽婆尸沙廣說竟。

「今次隨結摩觸戒。從身心起二受，樂不苦

樂，是名二受。念母者，以念故，觸母身突吉

羅，女姊妹亦如是。何以故？女人是出家人怨

家。若母沒溺水中，不得以手撈取，若有智

慧比丘以船接取，若用竹木繩杖接取得，

若無竹木繩杖，脫袈裟欝多羅僧接亦得。

若母捉袈裟已，比丘以相牽袈裟而已，若

至岸母怖畏未已，比丘向母言：『檀越莫畏，

一切無常今已得活，何足追怖。』若母因此

溺勢遂死，比丘得以手捉殯殮無罪，不

得棄擲，若母於泥井中沒亦如是。女人所

用衣服悉一切不得捉，若捉突吉羅，唯除

布施得取。若泥木畫女像，一切不得捉，若

捉突吉羅。若人布施隨處用，一切穀不得捉

唯除米，若路遊穀田不犯。真珠摩尼車𤦲

馬瑙珊瑚虎珀金銀琉璃珂貝，此十種寶悉

不得捉。若真珠著肉未洗得捉。比丘，若一

切病人施比丘作藥，若服塗瘡得取。若珊

瑚珂貝未磨洗得捉，若金銀人合作藥得