分別功德論

覺之曰：「世尊涅槃已十四日。迦葉集眾，遣我

相命，可下世間至眾集所。」橋洹答曰：「世間

已空，我去何為？」不忍還世，欲取涅槃。即以衣

鉢付於善覺還歸眾僧，便取涅槃。以是因緣，

善處天上，故稱第一。

善勝比丘者，本是貴族之子。初生之時，有自

然金屣著足而生。父母珍之，為起三時殿，

妓女娛樂不去左右。時婦睡眠，覩其白齒，

身形雖妙但是骨耳，具觀惡露森然毛竪，顧

視宮宅猶似塚墓，驚走出戶。二神迎接，問二

神曰：「今者委厄，誰能為救？」二神答曰：「唯有

世尊善能救厄。」曰：「今為所在？」答曰：「近在祇

洹，可從啟請。」尋光至佛，頭面禮足。佛因本心

為演妙法，即時心開漏盡結解。以是因緣，善

勝比丘惡露觀第一。

優留毘迦葉所以稱第一者，乃宿世以來弟

兄三人常有千弟子相隨，今遇釋迦文佛世，

佛以十八變度迦葉千人，佛眾得成，四事供

養猶此而興。以是言之，優留毘迦葉能將護

聖眾供養第一也。

江迦葉所以稱第一者，佛為說法，一心聽受，

精誼入神，諸結消盡、德實內充，乃徹骨髓，

故脂髓外流，狀似汗出。以是言之，心意寂

然能降諸結，故稱第一。

馬師比丘者，從佛受學方經七日，便備威儀。

將入毘舍離乞食，於城門外遇優波坻舍。

遙見馬師威儀庠序法服整齊，中心欣悅，問

曰：「君是何等人？」曰：「吾是沙門。」曰：「君為自知、為

有師宗耶？」曰：「有師。」「師名為誰？云何說法？」答