分別功德論

一。

所以稱賓頭盧能降伏外道者，毘舍離城中

有質多長者，每患六師貢高自大言：「瞿曇沙

門自稱為尊，當與其捔技，若彼現一、我當現

二，如是轉倍至三十二。」時長者普請內外僧

供養訖，立大幢高四丈九尺，置旃檀鉢於

上，唱言：「其能引手取此鉢者，便得第一。」時賓

頭盧心自念曰：「今當現神足令六師等默然

降伏。」又念曰：「世尊常誡諸弟子，不得現神

足。若今不現者，懼彼永以得罪；若現者，懼違

尊教。」俛仰不已，便現神足申手取此旃檀鉢。

昇在虛空，繞城七匝，還在座上，謂諸梵志

曰：「卿等復現其二也。」六師默然。時大鬼將

軍名曰半師，謂六師曰，促現其二。時六師

徒眾莫知所湊。以是言之，知賓頭盧降伏外

道最為第一也。所以稱讖比丘瞻病為第一

者，時祇陀精舍有一比丘病疾困篤，久寢

床褥，脊下蟲出，呻號終日。佛與諸比丘按行

房舍，見此比丘困篤如是，問曰：「有人瞻視汝

不？」曰：「無也。」又問曰：「汝先時頗瞻視他病不？」答

曰：「不也。」佛言：「汝不視他病，云何欲望人看

也？」於是如來襞僧伽梨，自手摩捫，為其湔

浣。時天帝釋亦來佐助世尊瞻視病人。於是

病比丘蒙世尊恩，即得除愈。佛告諸比丘：「自

今已後，若有病者當相瞻視。」時世尊顧謂

諸比丘：「誰能常瞻視病者？」唯有讖比丘耳。

讖比丘常以五事瞻視病者。云何為五？分別

良藥，亦不懈怠先起後臥，恒憙言談少於睡

眠，以法供養不貪飲食，堪任與病人說法。是