金剛仙論

No.1512[cf.Nos.1511,1513,1514]

金剛仙論卷第一

《金剛般若波羅蜜》者，總括八部之大宗，契眾

經之綱要。其所明也，唯論常果佛性及十地

因。因滿性顯則有感應應世，故說八部《般

若》，以十種義，釋對治十。其第一部十萬偈，第二部二萬五千偈，第三部一萬八千

偈，第四部八千偈，第五部四十千偈

，第六部二千五百偈，第七部六百偈，第八部三百偈。

此是八部之名。前之七部遣相未盡，但稱「般

若」；此第八部遣相最盡，故別立「金剛」之名也。

初第一部，如來成道五年在王舍城說。次五

部，亦王舍城說。第七、第八部，舍婆提城說。此

《金剛般若》，唯須菩提蒙加設問、如來答也。十

障者：一者無物相障。如般若中說，有為無為

一切諸法乃至涅槃空。眾生不解，起於斷見，

謂一切法無。此障對治，佛告須菩提：「有菩薩

摩訶薩，行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。」如是

等。此經中對治者，謂第三分，經云「菩薩不住

於事行於布施」等，此遣斷見也。二者有物相

障。眾生聞如來說有菩薩行六波羅蜜，眾生

計著起於常見，便謂一切法有。此障對治，佛

告須菩提：「菩薩不見我為菩薩及諸波羅蜜。」

如是等。此經中對治者，謂修行分，經說「若菩

薩起眾生相人相則非菩薩」，此遣常見也。三

者非有似有障者，如來說色等諸法是有，若

是有者不應復更說言諸法空也。此障對治，