完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0844a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0844a08
金剛仙論卷第七
T1512.007.0844a080844a10
「須菩提!以要言之,此經有不可思議不可稱
T1512.007.0844a100844a11
量無邊功德」者,此是大段中第九,名為利益
T1512.007.0844a110844a12
分。此經所以來者,前第八段中明一切眾生
T1512.007.0844a120844a13
雖皆有真如佛性平等無差,要修行者見、不
T1512.007.0844a130844a14
修行者則不能見。上已明依此經受持讀誦
T1512.007.0844a140844a15
三種修行能見佛性,然猶非究竟勝行,未知
T1512.007.0844a150844a16
為直依此經三種修行得見佛性?為復更成
T1512.007.0844a160844a17
就何等勝行,有何等利益能見佛性?見佛性
T1512.007.0844a170844a18
時得何等果報?故今明不但依此經三種修
T1512.007.0844a180844a19
行能見佛性,要更依經發思修二慧、復廣修
T1512.007.0844a190844a20
萬行,現在能滅往罪、未來斷除二障,得此現
T1512.007.0844a200844a21
在未來現多種利益,方能見於佛性終剋常
T1512.007.0844a210844a22
果也。然前段初偈中言成就何業,今此中正
T1512.007.0844a220844a23
出業體有多種,故次來也。上來已廣明持此
T1512.007.0844a230844a24
經者,得多福德,皆是利益,何故不障利益之
T1512.007.0844a240844a25
名?所以此段獨得利益之稱者,然上來雖明
T1512.007.0844a250844a26
依此經修行有多利益,未若此段明由持經
T1512.007.0844a260844a27
因緣發生思修二慧,能轉過去重業現世
T1512.007.0844a270844a28
輕受,未來復得世間出世間二種果報。以有
T1512.007.0844a280844a29
如此多種利益,故偏名利益分也。
T1512.007.0844a29