漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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三十九、佛十種力,四十、無礙解脫。是為四十

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不共之法。今當廣說:飛行自在者:諸佛飛行

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如意自在,如意、滿足,速疾、無量、無礙。所以者

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何?佛若欲於虛空,先舉一足,次舉一足,即

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能如意。若欲舉足躡虛空而去、若欲住

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立不動而去,即能得去。若結跏趺安坐而去,

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亦能得去。若欲安臥而去,亦復能去。若欲

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於青琉璃莖、真珊瑚葉、黃金為鬚如意珠臺,

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無量圍繞如日初出,是寶蓮花遍於空中,蹈

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上而去。若欲如日月宮殿、帝釋勝殿、夜摩天、

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兜率陀天、化樂天、他化自在天、諸梵王等宮

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殿,隨意化作如彼宮殿坐中而去,即能成

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辦。若更以餘種種因緣,隨意能去,是故說

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言:「隨諸所願,皆能滿足」。是故諸佛能以一

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步,過恒河沙等三千大千世界。有人言:「佛

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能一念頃,過若干百千國土。」有人言:「若知

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佛一步一念能如是去,即可得量。」《經》中說:

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「諸佛力無量」。是故當知,諸佛虛空飛行自在

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無量無邊。何以故?若大聲聞弟子神通自在,

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以一念頃能過百億閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、

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欝多羅,越四大王天、忉利天、夜摩天、兜率陀

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天、化樂天、他化自在天、梵天,一瞬中過若干

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念,積此諸念,以成一日、七日、一月、一歲,乃

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至百歲。一日過五十三億二百九十六萬六

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千三千大千世界,如是聲聞人百歲所過,佛

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一念能過。復次,假令恒河中沙,一沙為一劫,

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有大聲聞神通第一,壽命如是諸恒河沙大

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劫,於一念中過若干世界,積如是念以為

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日月歲數,以自在力盡是諸大劫數所過

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