漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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界而不斷絕。聖如意者,不與凡夫等故,

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無有量故,過諸量故;諸凡夫等,雖變化諸

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物,少不足言。聲聞人能裂千國土,還使令

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合,能令壽命若至一劫,若減一劫。還能令

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短,短已不能令長,於一念中能至千國

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土、梵世界。能於千國土隨意變化。能動千

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國土,能身出光明,相續不絕照千國土。設

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使身滅,能留神力,變化如本於千國土。小

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辟支佛,能於萬國土,萬種變化。中辟支佛,能

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於百萬國土,百萬種變化。大辟支佛,能於三

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千大千國土,變化如上。諸佛世尊:能過諸恒

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河沙世界算數變化。身出水火。能末恒河

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沙等世界,令如微塵,又能還合能住。壽命無

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量劫數,還能令少,少已還能令長。能於無量

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時住,變化隨意。能以一念至無量無邊恒

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河沙等世界。能以常身,立至梵世。又能變

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化無量無邊阿僧祇世界皆令作金,或令

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作銀、琉璃、珊瑚、車𤦲、馬瑙。取要言之,能令

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作無量寶物,隨意所作。又復能變恒河沙

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等世界大海水,皆使為乳、酥、油、酪、蜜,隨意

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而成。又能以一念變化諸山皆是真金,

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過諸算數不可稱計。又能震動無量無邊

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世界,一切欲界、色界、諸天宮殿。又以一念能

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令若干金色光明遍照,如是無量世界,日月

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光明及欲、色界諸天宮殿光明,皆令不現。雖

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滅度後,能於如是諸世界中,隨意久近,流

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布神力常不斷絕。聞聲自在者:諸佛所聞聲

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中,隨意自在。若無量百千萬億技樂同時俱

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作,若無量百千萬億眾生一時發言,若遠若

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