十住毘婆沙論

國土，佛能一念中過。諸佛飛行自在，如是速

疾。於一切鐵圍山、十寶山，四天王處、忉利

天處、夜摩、兜率陀、化樂、他化自在、梵世、梵眾、大

梵、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、遍淨、廣果、無

相、不廣、不惱、喜見、妙見、阿迦尼吒天，如是諸

處；大風、大水、劫盡火等，及諸天、龍、夜叉、乾闥

婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、諸天、魔及梵、沙

門、婆羅門及得諸神通者，不能為礙，是故

說飛行無礙。又，飛行自在，如意所作，出沒於

地，能過石壁、諸山障礙等，佛於此事勝諸

聖人。又，佛能以常身立至梵天，聲聞人所

不能及，有如是等差別。變化自在者：變化

事中有無量力。餘聖變化有量有邊，諸佛變

化無量無邊。餘聖於一念中變化一身，佛

以一念隨意變化，有無量事。如《大神通經》

中說：「佛從臍中出蓮花，上有化佛，次第遍

滿，上至阿迦尼吒天。諸佛變化所作眾事，種

種色、種種形，皆以一念。」又，聲聞人能於千國

土內變化，諸佛能於無量無邊國土，變化自

在，又能倍是。諸佛得堅固變化三昧。又，諸佛

變化能過恒沙世界，皆從一身出。復次，佛

能普於十方無量無邊世界，現生受身墮地

行七步、出家、學道、破魔軍眾、得道、轉法輪；

如是等事，皆以一念作之。是諸化佛皆亦復

能施作佛事，如是等諸佛所變化事，無量無

邊。又於聖如意中，有無量力。聖如意者：所

謂從身放光，猶如猛火，又出諸雨，變化壽

命，隨意長短。於一念頃能至梵天，能變諸

物，隨意自在，能動大地。光明能照無量世