佛地經論

熟解脫。

論曰：此中顯示辯揚語化化語業相。成所作

智隨諸眾生意樂差別現化語業，說種種義

斷諸疑惑，謂發一音表一切義，令諸有情隨

類獲益。如契經言：「佛以一音演說諸法，眾生

隨類各得開解，或有怖畏，或有歡喜，或生厭

離，或復斷疑。」此是如來本願所引不思議力

所發化語，一音能斷一切眾疑，若作化身亦

令眾生一質異見利樂事成。

經曰：又如眾生決擇意業，由是眾生決擇

可作及不可作。如是如來成所作智決意

化業，由是如來決擇眾生八萬四千心行差

別，以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教

成熟解脫。

論曰：此中顯示決擇意化化意業相。成所作

智相應意業能起化故，名化意業。此能決擇

所化眾生八萬四千心行差別，或復此智相

分中現變化意業似，能決擇眾生八萬四千

心行，令彼了知得勝義利。云何八萬四千

心行？謂諸有情八萬四千諸垢塵勞心行差

別，此能障礙八萬四千波羅蜜多、陀羅尼門、

三摩地等，如《賢劫經》廣說其相，所謂最初修

習行法波羅蜜多，乃至最後分布佛體波

羅蜜多，三百五十一一皆具六到彼岸。如是

總有二千一百，對治貪瞋癡及等分有情心

行八千四百，除四大種及六無義所生過失，

十轉合數八萬四千。修習此故復得成就八

萬四千陀羅尼門、三摩地等，此猶略說廣則

無量。